汝城县举行舞香火龙民俗活动的整个过程

汝城县举行舞香火龙民俗活动的整个过程

  汝城所舞香火龙，主要由制作与舞龙这样两个环节构成。下面我们就将这两个环节分为四个部分分别描述：

    一、香火龙的基本造型

    汝城香火龙的造型基本取法于传统的庙宇壁画、雕刻等，并在这个基础上夸大夸张。为突出香火龙的夜视效果，插在香火龙身上的线香主要以勾画轮廓，突出要点（利用多插线香以增加眼睛的亮度）为主，从而勾画出了夜间香火龙威武轩昂的气度。从长度上看，香火龙最长者可达80～90米，最短者也有20～30米；从高度上看，最高者达4米，最矮者也有2.5米以上。其长度一般可分为五拱、七拱、九拱不等。香火龙制作技术最高的部分是龙头。高昂的龙头，前突的两睛，后伸的双角，大开的龙口，前伸的龙舌以及摇曳下垂的鼻须，呈火焰状向后舒展的龙尾，张开的四脚，坚利的五爪，帖在龙额上的“王”、“寿”、“福”等字样，无不展现出制作者们独具的匠心。

    二、类型

    汝城香火龙一般有两种类型。县城之南以扎制圆龙为主，县城以北以扎制扁龙为主。有的村庄还保留有扎制磺龙的技巧。这些香火龙的扎制技术各异，为我国扎制工艺的多样性，做出了一定贡献。这些扎制工艺历史悠久——至少已有近千年左右的历史，堪称中国扎制工艺史上的一块活化石。

    三、制作工艺

    先用理顺的稻草扎成长数百米，直径4厘米粗细的“赵公鞭”待用，按照设计图分节扎制。扎扁龙则依次用赵公鞭扎成龙头、龙颈、龙身（每节一拱），龙尾，再在规定位置上扎上龙足，龙爪、龙脊和龙鳞，从侧面看是一条扁龙的图案；扎圆龙则先用赵公鞭盘成一个个圆圈，然后用“赵公鞭”和细篾片固在四边将一个个圆圈等距离连接起来，形成龙身，再添置龙头、龙尾等构件，圆龙不现脚；将扎成的所有构件搬到祠堂门连成一个长长的整体，每隔一定距离用竹杆作支柱抬杆或用于连接固定；再按水平方向于龙身两侧每隔2——3厘米，插上龙香，并用细篾片连接每支龙香形成连线，构成威武雄壮、精美华丽的龙的线条造型。每支龙香长60厘米，（又叫罗汉香）一支龙香可燃烧2——3小时。整条龙体插龙香4万支左右，密密匝匝，十分壮美。整个制作过程需要二十天到一个整月。都是由“龙灯会”组织，村民自觉义务参与，不但不计报酬还要争先捐钱物，共同完成这一年一度的舞龙工程。

四、舞香火龙的过程

按传统习俗，舞龙的时间选定在每年元宵节前后的夜晚，或因天雨顺延至整个正月之内。一般在晚上七时正，用三眼炮鸣放招揽远近观众。七时半以后，全村男女老少纷纷持松明火把为香火龙点火，“龙灯会”主要成员到祖祠内设香案祭品祭拜祖宗。待祭拜

 

完毕，香火全部点燃后，“龙灯会”会长一声令下，20支三眼炮争先轰鸣，紧接着鼓乐喧天，鞭炮齐鸣。一百多位青壮年头顶草帽，身穿旧衣（防止香火烧破）一齐上阵。舞龙头每8人一组，舞龙尾3人一组，其余龙身各段每2人一组，刹时间将一条3千多斤重的香火龙抬将起来，舞将起来。先绕祖祠大门舞三周，一旋一拜，三拜之后，尾巴先退，再退龙头，沿村内主道及村旁水田边游走，浩浩荡荡，气势恢宏。特别在水田边的景象尤其动人，此时，天幕黝黑，微风拂煦，在一片无边的夜幕之中，由数十盏烛光闪闪的龙灯引路，依次是三眼炮鸣放队，双狮、双鱼、生肖吉祥物、特定时事标语队（一人一字）。吹打乐队、鞭炮、焰火队、居中是威武雄建的香火龙，之后又有鼓乐队、龙灯队、三眼炮队以及前拥后护的长长的观赏人流。三眼炮声震天鸣响，鼓乐声节奏铿锵，鞭炮焰火此起彼伏，五彩缤纷，欢笑声、赞叹声不绝于耳。此时、两头热烈沸腾，中间却出奇的安静祥和。远远望去，香火龙身上有万点红光闪烁，龙态毕现。龙头高昂临风，上下舞动，两只龙眼特别明亮，两派鼻须上下晃动，龙身、龙尾、龙脚、龙脊、全由万点香火连接成形，一派庄严肃穆、雍容华贵的气象。整条香火龙就象在水面上翻滚摆动，就像在腾云驾雾。香火龙将万点香火倒映水中，晶莹剔透，叹为观止。香火龙依次向整个村道及村周围主要道路和有关店家门口游去，每到一户人家，都有家人插香点火放鞭炮迎接，叫“接龙”、“接福”、“接平安”。在较重要的地点，香火龙还要叩头致礼。等到走完了规定的线路，香火龙又旋归祖祠前，叩头三次。龙香已经快要燃尽，舞龙者将香火龙盘拢三圈放在地上，龙头居中朝向祖祠方向。这时，众多观龙人争先恐后上去扯龙香，把扯来的龙香插在自家神案上或畜栏门边，祈求家庭平安、六畜兴旺。龙香扯去后就开始化龙了,在一阵阵鼓乐鞭炮声中，舞龙人将龙点燃，熊熊的火焰直指青天，意味着龙归天。第二天龙灯会人员将焚化的龙灰用东西装好,在阵阵鼓乐鞭炮声中把龙灰送到河边,装香烧纸钱后将龙灰倒进河里,叫“送龙”龙归大海。

以下是图片配文字描述